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sábado, 30 de julio de 2011

PORQUE NO ASISTIO EL PRESIDENTE OLLANTA AL TE DEUM EVANGELICO

por: JesúsLavado
Julio 30, 2011

El presidente de la república Ollanta Humala no asistió a la Ceremonia de Acción de Gracias organizada por el Ministerio de Acción de Gracias (MAG), la misma que ha estado prevista para el día hoy (30 Julio a las 11:00 am) porque nunca estuvo en la agenda de las celebraciones por fiestas patrias.

De acuerdo a la Nota de Prensa Nº075-11 del Ministerio de Relaciones Exteriores emitida el día Sábado 23 de Julio (ver al final del e.mail); en el cual informan las actividades oficiales con ocasión del 190º Aniversario de la proclamación de la independencia nacional y de la Transmisión del mando supremo; en ella no aparece la Ceremonia de Acción de Gracias. Lo que significa, que esto se sabía desde hace una semana y no se dijo nada al respecto, se optó por mantener una ilusión o un engaño; sea cualquiera de las dos, estas no se basan en la realidad ni en la verdad.

Cabe agregar, que el actual entorno presidencial, respetuoso de la agenda oficial, programo la primera sesión de Consejo de Ministro a la misma hora que estaba previsto dicha ceremonia religiosa (ver nota de prensa de la Agencia Andina en documento adjunto).

Lo que extraña, es que el diario La República ha resaltado no la ausencia del presidente de la república sino que esta ceremonia ha sido organizada por el concilio evangélico (ver nota de prensa en documento adjunto); y en las redes sociales ya están escribiendo que esto ha sido culpa de la división en el liderazgo evangélico; comentario totalmente tendencioso y falso. Esta situación debe ser aclarada no sobre comentarios irresponsables sino sobre hechos y verdades.

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Nota: Se recomienda descargar documento adjunto; jl.
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http://www.rree.gob.pe/portal/boletinInf.nsf/mrealdia/E3D44D4302C5E17E052578D60071F8CA?OpenDocument



190º Aniversario de la Proclamación de la Independencia Nacional y Transmisión del Mando Supremo 2011


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Nota de Prensa 075-11

Con ocasión del 190º Aniversario de la Proclamación de la Independencia Nacional y de la Transmisión del Mando Supremo 2011, se desarrollarán en la ciudad de Lima diversas actividades oficiales con la presencia de Jefes de Estado y de Gobierno, así como otros altos dignatarios extranjeros.

A la fecha se tiene confirmada la participación de 109 delegaciones extranjeras, de las cuales 15 estarán encabezadas por sus respectivos Jefes de Estado o de Gobierno.

El señor Presidente de la República , doctor Alan García Pérez, recibirá el saludo de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno, así como de los jefes de delegación asistentes a la Transmisión del Mando Supremo, el miércoles 27 de julio en el Palacio de Gobierno, luego de lo cual ofrecerá una cena oficial en honor de los ilustres visitantes, en la que participarán las más altas autoridades nacionales.

Antes de la cena oficial, el mismo 27 de julio, el señor Ministro de Relaciones Exteriores recibirá en el Palacio de Torre Tagle a los Jefes de las Misiones Especiales no presididas por Jefes de Estado o de Gobierno, quienes presentarán las Credenciales que los acreditan como representantes oficiales de sus respectivos gobiernos. A la Ceremonia de Presentación de Credenciales seguirá una recepción oficial ofrecida por el Canciller de la República , en honor de las Misiones Especiales invitadas.

El 28 de julio, el señor Presidente de la República , doctor Alan García Pérez, junto a su Gabinete Ministerial, así como las altas autoridades nacionales y el Cuerpo Diplomático, asistirán a la Misa Solemne y Te Deum que se realizará en la Basílica Catedral de Lima, a las 08:00 horas.

A las 10:00 horas el señor Presidente Electo recibirá a la Comisión de Anuncio del Congreso de la República en el Palacio de Torre Tagle, desde donde saldrá hacia el Palacio Legislativo para la Ceremonia de Juramentación e imposición de la Banda Presidencial y dirigir su Mensaje a la Nación.

Al mediodía se realizará en el Salón Dorado del Palacio de Gobierno la Ceremonia de Juramentación del nuevo Gabinete Ministerial. Seguidamente, el señor Presidente de la República ofrecerá un Almuerzo Oficial en honor de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno y de los Jefes de Misiones Especiales asistentes a la Transmisión del Mando Supremo, en el que participarán las más altas autoridades nacionales.

Concluido el almuerzo, en horas de la tarde el señor Presidente de la República participará en la Reunión Extraordinaria del Consejo de Jefes de Estado y de Gobierno de los Países de la Unión Sudamericana de Naciones (UNASUR), a llevarse a cabo en Palacio de Gobierno, con la asistencia de 11 Jefes de Estado y de Gobierno de los países que la integran.

La noche del 28 de julio, el señor Presidente de la República recibirá en el Salón Dorado del Palacio de Gobierno el saludo de las Misiones Especiales y de las Altas Autoridades de la Nación , luego de lo cual ofrecerá una Recepción Oficial.

El mismo 28 de julio a las 21:30 horas, en la Plaza de Armas de Lima, se llevará a cabo la Fiesta Popular por el 190 Aniversario de la Proclamación de la Independencia de la República.

El programa de Fiestas Patrias continuará el viernes 29 de julio con la Gran Parada y Desfile Cívico-Militar, con la concurrencia del señor Presidente de la República , altas autoridades nacionales, altos mando militares e invitados especiales. Este año el Desfile se verá realzado con la participación de representantes de las Fuerzas Armadas de los países de la región suramericana. Finalizado el acto el señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso, ofrecerá un almuerzo a los Altos Mandos de las Fuerzas Armadas.

Las actividades del 29 de julio culminarán con el Clásico “Independencia” que se desarrollará a las 16:00 en el Hipódromo del Jockey Club del Perú.

A continuación de detalla el programa de actividades de la Transmisión del Mando Supremo 2011:

MIÉRCOLES 27 DE JULIO

19:30 hrs. Presentación de Credenciales de las Misiones Especiales asistentes a la Transmisión del Mando Supremo.

20:00 hrs. Recepción que ofrece el señor Ministro de Relaciones Exteriores, Embajador José Antonio García Belaunde, en honor de las Misiones Especiales asistentes a la Transmisión del Mando Supremo.

20:00 hrs. Saludo de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno asistentes a la Transmisión del Mando Supremo al señor Presidente de la República , Dr. Alan García Pérez.

20:30 hrs. Cena Oficial ofrecida por el señor Presidente de la República , Dr. Alan García Pérez, en honor de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno asistentes a la Transmisión del Mando Supremo.

JUEVES 28 DE JULIO

8:00 hrs. Misa Solemne y Te Deum.
Transmisión del Mando Supremo

09:30 hrs. Llegada del señor Presidente Electo de la República al Palacio de Torre Tagle.

10:00 hrs. Llegada al Palacio de Torre Tagle de la Comisión de Anuncio del Congreso de la República.

10:15 hrs. Llegada al Congreso de la República del señor Presidente Electo de la República , Ollanta Humala Tasso.

10:30 hrs. Asunción del cargo de Presidente de la República del señor Ollanta Humala Tasso.
Juramentación e Imposición de la Banda Presidencial
Himno Nacional
Juramentación de la señora Primera Vicepresidenta de la República , Marisol Espinoza Cruz y del señor Segundo Vicepresidente de la República , Omar Chehade Moya.

10:45 a 11:45 hrs. Mensaje a la Nación del señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso.

12:00 hrs. Salida del Congreso de la República del señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso

12:15 hrs. Llegada a Palacio de Gobierno del señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso

12:30 hrs. Juramentación del nuevo Gabinete Ministerial.

13:30 hrs. Saludo de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno asistentes a la Transmisión del Mando Supremo al señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso.

14:00 hrs. Almuerzo Oficial ofrecido por el señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso y señora, en honor de los Excelentísimos señores Jefes de Estado y de Gobierno asistentes a la Transmisión del Mando Supremo.

16:00 a 17:30 hrs. Reunión Extraordinaria del Consejo de Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno de los Países de la Unión Suramericana de Naciones.

20:00 hrs. Saludo de los señores Jefes y Miembros de las Misiones Especiales al señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso.

20:30 hrs. Saludo de las Altas Autoridades de la Nación al señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso.

20:30 hrs. Recepción que ofrece el señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso y señora, a las Altas Autoridades de la Nación y a los señores Jefes y Miembros de las Misiones Especiales asistentes a la Transmisión del Mando Supremo.

21:30 hrs. Fiesta Popular
Lugar: Plaza de Armas de Lima

VIERNES 29 DE JULIO

10:00 hrs. Gran Parada y Desfile Cívico-Militar.

13:00 a 15:00 hrs. Almuerzo que ofrece el señor Presidente de la República , Ollanta Humala Tasso, a los Altos Mandos de las Fuerzas Armadas.

16:00 hrs. Clásico Independencia.

Lima, 23 de julio de 2011

Actividades del Sector Relaciones Exteriores(23/07/2011)

martes, 26 de julio de 2011

CONEP Y TE DEUM DEL 30-07-11 EN PERÚ

CONEP
COMUNICADO PUBLICO


El Consejo Directivo del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), ante la anunciada realización del Culto de Acción de Gracias, el próximo 30 de julio, en el que se compromete la asistencia del Presidente de la República, conforme al DS 079-2010-PCM, cumple con su deber pastoral de manifestar lo siguiente:

1. En los últimos años, el CONEP ha participado en la construcción de un proceso de unidad desde la comunidad evangélica sobre la base del respeto y el fortalecimiento de la institucionalidad, propiciando una agenda común que exprese la afirmación del rol pastoral de la iglesia en la sociedad y su contribución efectiva en el desarrollo integral del país.

2. En este espíritu, hemos venido coordinando juntamente con la Unión Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú (UNICEP) en la organización del Culto de Acción de Gracias, como expresión de la voluntad de unir esfuerzos de las instituciones representativas de las iglesias evangélicas, buscando que el mismo se constituya en un acto de intercesión por la situación del país y reafirmación de nuestro rol profético, en el que anunciemos la verdad y denunciemos el pecado en todas sus formas, en el nuevo contexto.

3. En vista de que se repiten situaciones de los años anteriores en que se ha impulsado y promovido el culto al margen de las instituciones representativas de la comunidad evangélica, y dado que no compartimos el espíritu que anima al culto convocado por el Ministerio de Acción de Gracias, y reafirmándonos en la posición que mantuvimos siempre, damos a conocer a nuestras iglesias e instituciones asociadas que el CONEP no tiene ningún tipo de participación en la organización ni promoción de la referida ceremonia.

Finalmente, queremos invocar a la comunidad evangélica a interceder por nuestras autoridades para que contribuyan a la construcción de un país cuyos cimientos sean la justicia, la verdad y el respeto a la dignidad humana, a orar por nuestra iglesia para que no renuncie a anunciar la verdad y denunciar el mal a tiempo y fuera de tiempo.


Lima, 25 de julio del 2 011
Consejo Directivo

jueves, 21 de julio de 2011

LA SODOMIZACION DE LIMA

Por: Alfonso Wieland
http://www.nucleopolitico.tk/


Era primavera del año 1997. Recorríamos las pintorescas calles de la ciudad. De repente me llamó la atención una pareja de hombres que libremente mostraban su afecto con abrazos y besos. El misionero holandés, mi acompañante, me miró avergonzado y en seguida explicó “Y pensar que hace unas décadas, Ámsterdam era conocida como la Jerusalén de Europa, era una ciudad muy sana” Luego me dijo: “Ahora es la Sodoma de Europa”[1].
En estos días en Lima, se discute una propuesta de ordenanza municipal que obliga a los establecimientos públicos de la metrópoli, colocar un letrero que diga “Esta ciudad y este local respetan la igualdad por identidad de género y orientación sexual”. No es tanto las 15 palabras del letrero lo que ha inquietado a un sector de grupos religiosos católicos y evangélicos, sino el detalle de lo que significa, según la Municipalidad, los actos discriminatorios por causa de la orientación sexual e identidad de género, como por ejemplo, el impedir las muestras públicas de afecto de parejas homosexuales en lugares públicos. En un país en el que se sufre tantas discriminaciones (contra los indígenas, contra los afrodescendientes, contra las mujeres, contra los pobres, contra minorías religiosas, etc.) uno puede preguntarse, por qué preocuparse sólo por un sector, por qué no establecer sanciones contra todo tipo de discriminación. ¿Por qué los grupos de LGTB no amplían sus demandas hacia otros grupos y solo parecieran estar interesados sobre lo que pasa con ellos? (con el respeto que merece su demanda de erradicar la homofobia y de igualdad ante la ley) Y también, ¿es a través de una norma que se conseguirá cambiar la mentalidad de un pueblo? ¿No se comete el mismo error de siempre creer que basta una ley punitiva para transformar una sociedad?
Estratégicamente podría ser que una ordenanza de este tipo ayude a visibilizar la problemática de esta minoría. Pero me pregunto si no era previsible que ciertos políticos se aprovecharan de la ocasión para constituirse en abanderados de la moralidad. ¿No era posible iniciar un diálogo con organizaciones religiosas que sí están dispuestas a contribuir en erradicar las discriminaciones que existen en el país? Sinceramente ¿la propuesta de ordenanza ha generado un avance en cuanto a la discusión seria sobre la homofobia y la discriminación?
La nuestra es una sociedad que hace escarnio y mofa de los homosexuales. Las vejaciones y los maltratos están a la orden del día. La Comisión de la Verdad (CVR) del Perú, recogió en su informe la llamada matanza de La noche de las Gardenias donde ocho homosexuales fueron asesinados por el grupo terrorista MRTA el 31 de Mayo de 1989. El MRTA, justifico la acción señalando que "hacía (eso) por evitar una negativa influencia en la población juvenil". Algunas décadas atrás, en Alemania, los Nazis decían que la homosexualidad constituía una degeneración racial. Había, por tanto, que parar su propagación. Más de 50,000 hombres fueron condenados por su homosexualidad durante el gobierno Nazi. Se cree que 9,000 de ellos murieron en los campos de concentración.
“No a la sodomización de Lima” reza un cartel exhibido en estos días durante una marcha de grupos evangélicos. Pero ¿dice realmente la Biblia que Sodoma fue destruida por causa de la “degeneración” homosexual? Al profeta Ezequiel, unos 600 años antes de Cristo, le tocó vivir en medio de una catástrofe social: su nación había sido invadida por Babilonia. ¿Cómo explicar que la ciudad de Jerusalén, la que se considera la elegida y favorita de Dios, fuera tomada por un pueblo pagano? Ezequiel, quien pertenecía a la clase alta israelita, ensaya una respuesta: Fue por causa de la sodomización de Jerusalén. Dice Dios por boca de Ezequiel que el pariente “moral” de Jerusalén fue Sodoma: “Este fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus aldeas se sentían orgullosas de tener abundancia de alimentos y de gozar de comodidad, pero nunca ayudaron al pobre y al necesitado. Se volvieron orgullosas y cometieron cosas que yo detesto; por eso las destruí” (Ez. 16:49) No fueron pues los homosexuales los que provocaron la ira de Dios sobre Sodoma. Fue el consumismo, el individualismo, el orgullo de quienes se creían intocables por creerse representantes de Dios. Fue la inacción ante el sufrimiento de campesinos sin tierra, que morían por falta de pan, mientras en la Ciudad Santa se arrojaba la comida al tacho. La prosperidad sin compasión y justicia, fueron los rasgos de Jerusalén-Sodoma. Por eso cayo, por eso se autodestruyó.
No dudo de la sinceridad de muchos de los cristianos que están protestando en estos días contra la mencionada ordenanza. Pero por favor, pongamos las cosas en su verdadera dimensión. Extirpar el homosexualismo como si fuera un cáncer nos hace daño, nos deshumaniza. No es solo una mala percepción de prójimo, es que nosotros dejamos de ser prójimos y nos constituimos en jueces severos. ¿Quién nos ha puesto como jueces de la moralidad? ¿Jesús, amigo de prostitutas, pecadores y publicanos, nos ha dado ese encargo? ¿No estaría mas cerca al espíritu cristiano que los opositores a la ordenanza propongan pasos concretos para erradicar la homofobia y todo tipo de discriminación en el Perú?
Nuestra nación requiere una acción potente de la mayoría cristiana. Una acción compasiva que remueva las conciencias de políticos, autoridades y de nosotros mismos, para acabar con la escandalosa brecha social entre pobres y ricos. Para terminar con la corrupción incrustada en casi todos los estratos sociales e instituciones publicas y privadas. Para detener la catástrofe ambiental que ya empezó a sucedernos. Para fortalecer la familia pero atacando los problemas de fondo. Una última encuesta[2] del Instituto Nacional de Estadística señala que solo el 25% de las mujeres que tienen pareja están casadas. Con respecto al año 2000, el número de parejas convivientes ha aumentado en nada menos que 7%. Casi un 25% de los hogares están jefaturados por la mujer, es decir, hogares donde la figura paterna no es que este distorsionada, simplemente no existe. Los divorcios se han multiplicado. Cuatro de cada 10 mujeres que tuvieron pareja, han sufrido violencia física o sexual por parte del esposo o compañero. El 13% de mujeres entre 15 a 19 años de edad ya son madres. Estos son algunos rasgos del tipo de familia heterosexual que hoy tenemos en el Perú. Mientras tanto, un sector de iglesias esta decidida a dar la batalla por la sacralidad de la familia, consumiendo todas sus energías y oraciones contra los “abominables” gays que pretenden besarse en público.
Entonces, ¿cuándo se sodomizo Lima? No hay naciones “santas” o moralmente perfectas. La moral social es siempre una decisión generacional. El tipo de moralidad que asumen los ciudadanos se hace por acción y mas de las veces, por omisión. ¿Cuál es la medida para saber cuando una sociedad es éticamente respetuosa de la vida humana? Fácil. Observen como se tratan a las mujeres, a los niños, a los discapacitados, a las minorías, a los pobres, al extranjero, a los huérfanos y viudas, a los marginados. Vean como se trata a la naturaleza. Eso nos dará una medida exacta de qué tipo de sociedad somos o queremos ser. Tan fácil y tremendamente desafiante como eso.

Lima, 18 de Julio 2011

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[1] Años después me enteraría que el titulo de Jerusalén no fue precisamente dado por la “santidad” aparente de Ámsterdam sino porque una importante colonia de judíos decidió asentarse en ese lugar.
[2] Encuesta ENDES 2010

domingo, 17 de julio de 2011

¿ES JESÚS DIOS?

PUNTA ARENAS 14 DE JULIO DEL 2011
SEÑOR: "Jesús en Acción"

EDITOR DE MEDIO DE COMUNICACIÓN Y DIFUSIÓN PÚBLICA

PRESENTE.-

HACEMOS LLEGAR A SU RESPETABLE MEDIO EL SIGUIENTE ARTÍCULO:

¿Es Jesús Dios?




Jesús complejos:

¿Alguna vez has conocido a alguien con tal magnetismo personal que ellos son siempre el centro de atención? Quizás sea su personalidad o su inteligencia –pero algo acerca de ellos es enigmático. Bueno, esa es la manera en que fue hace dos mil años con Jesu Cristo. Pero, mientras muchos personajes grandes sencillamente se pierden en los libros históricos, Jesús de Nazaret sigue siendo el enfoque de múltiples libros y controversias en los medios de comunicación.

Pero lo que hace a Jesús relevante aún hoy en el siglo 21 es la convicción de sus seguidores de que resucitó de la muerte y las afirmaciones sorprendentes que él hizo acerca de si mismo. Como un impredecible carpintero de un pequeño pueblo en Galilea de Israel, Jesús hizo afirmaciones que, si son ciertas, tienen implicaciones profundas en nuestras vidas. Según Jesús, usted y yo somos especiales, parte de un gran plan cósmico.

Principalmente fueron las escandalosas afirmaciones de Jesús que le causaron ser visto como una persona excéntrica tanto por las autoridades romanas como por la jerarquía judía. Si bien él era un forastero sin credenciales o base de poder político, dentro de tres años, Jesús cambió el mundo para los siguientes 20 siglos. Otros líderes morales y religiosos han dejado un impacto – pero nada como ese desconocido carpintero de Nazaret.



¿Qué era lo que en Jesucristo hizo la diferencia? ¿Era él meramente un gran hombre, o algo más?

Estas preguntas llegan al corazón de quien fue Jesús realmente. Algunos creen que él era meramente un gran maestro moral; otros creen que él era simplemente el líder de la más grande religión del mundo. Pero muchos creen algo más grande. Los cristianos creen que Dios de hecho nos ha visitado en forma humana. Y ellos creen en la evidencia que lo respalda. Entonces, ¿quién es el verdadero Jesús? Echemos un vistazo más de cerca.
Así como nosotros tomamos un vistazo más profundo a la persona más controversial del mundo, empezamos preguntándonos: ¿Jesús podría haber sido meramente un gran maestro moral?

¿Un Gran Maestro de la Moral?


Casi todos los eruditos reconocen que Jesús fue un gran maestro moral. De hecho, su brillante entendimiento de la moralidad humana es un logro reconocido incluso por aquellos de otras religiones. En su libro Jesús de Nazaret, el erudito judío Joseph Klausner escribió, “Es universalmente admitido… que Cristo enseñó las más puras y sublimes éticas… las cuales arrojan los preceptos morales y máximas de los hombres más sabios de la antigüedad lejos dentro de la sombra.”[1]

El sermón del monte de Jesús ha sido llamado la enseñanza más excelente de ética humana jamás pronunciada por un individuo. De hecho, mucho de lo que nosotros conocemos hoy como “igualdad de derechos” en realidad son el resultado de la enseñanza de Jesús. El historiador Will Durant dijo de Jesús que “él vivió y luchó incansablemente por la `igualdad de derechos’; en tiempos modernos él habría sido enviado a Siberia. ‘El que es mayor entre ustedes, será vuestro siervo’- esta es la inversión de toda sabiduría política, de toda cordura”.[2]

Algunos han tratado de separar las enseñanzas de Jesús en ética de las afirmaciones sobre el mismo, creyendo que el fue simplemente un gran hombre quien enseñó elevados principios morales. Esta fue la propuesta de uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos de América.



El Presidente Thomas Jefferson, nunca el educado racionalista, se sentó en la Casa Blanca con dos copias idénticas del Nuevo Testamento, una recta punta de navaja, y una gavilla de un octavo de tamaño de papel. En el transcurso de unas pocas noches, él hizo un rápido trabajo de cortar y pegar su propia Biblia, un delgado volumen que él llamó “La filosofía de Jesús de Nazaret”. Después de cortar cada pasaje que sugería la naturaleza divina de Jesús, Jefferson tenía un Jesús quien era no más ni menos que un buen guía ético.[3]

Irónicamente, las palabras memorables de Jefferson en la Declaración de Independencia tienen sus raíces en la enseñanza de Jesús de que cada persona es de inmensa e igual importancia para Dios, sin tener en cuenta el sexo, la raza o el estatus social. El famoso documento expone,: “Nosotros sostenemos estas verdades que son evidentes por sí solas, de que todos los hombres son creados iguales, que ellos son dotados por su creador con ciertos derechos inalienables…”
Pero la pregunta que Jefferson nunca hizo es: ¿cómo podría Jesús ser un gran líder moral si él mintió acerca de ser Dios? Entonces quizás él no era realmente moral después de todo, pero su motivo fue comenzar una gran religión. Veamos si eso explica la grandeza de Jesús.

¿Un Gran Líder Religioso?



¿Se merecía Jesús el titulo de “gran líder religioso? Sorprendentemente, Jesús nunca proclamo ser un líder religioso. Él nunca se metió en la política religiosa o impulso una agenda ambiciosa, y él ministró casi en su totalidad fuera de la establecida estructura religiosa.
Cuando uno compara a Jesús con los otros grandes líderes religiosos, una notable distinción emerge. Ravi Zacarías, quien creció en una cultura Hindú, ha estudiado las religiones del mundo y observó una distinción fundamental entre otros fundadores religiosos y Jesucristo.
“Lo que sea que nosotros podamos pensar de sus afirmaciones, una realidad es inevitable. Ellos son profesores que apuntan a sus enseñanzas o muestran unamanera particular. En todo esto, ahí emerge una instrucción, una manera de vida. No es Zoroastro a quien usted se vuelve, no es Zoroastro a quien usted escucha. No es Buda quien te libra; son sus Verdades Nobles que te instruyen. No es Mahoma quien te transforma; es la belleza del Corán que te corteja. Por contraste, Jesús no solo enseña o expone Su mensaje. Él era idéntico con Su mensaje.”[4]
La verdad del punto de Zacarías subrayado por el número de veces en los evangelios que la enseñanza del mensaje de Jesús fue sencillamente “Ven a mí” o “Sígueme” o “Obedéceme”. También, Jesús hizo claro que su misión principal era perdonar los pecados, algo que solo Dios podía hacer.

Ningún otro líder religioso importante jamás proclamó tener el poder para perdonar pecados. Pero esa no es la única afirmación que Jesús hizo que lo separan de los otros. En The World´s Great Religions, (Las Grandes Religiones del Mundo) Huston Smith observó, “Solo dos personas asombraron a sus contemporáneos tanto que la pregunta que evocaron no fue ´¿Quién es él?’ sino ´¿Qué es él?´ Ellos fueron Jesús y Buda. Las respuestas que estos dos dieron fueron exactamente contrarias. Buda dijo inequívocamente que él era un mero hombre, no un dios –casi como si él preveía intentos más tarde de adorarle. Jesús, por otra parte, afirmó…ser divino.”[5]


Foto del Maestro Jesús y Juan Zebedeo



Se comenta que un fotógrafo brasileño anduvo por los lugares donde el Maestro Jesús y sus discípulos solían pasear, y sacó una foto de esos paisajes, revelando más tarde el negativo. Allí apareció sorpresivamente la imagen del Maestro y los apóstoles. Esta foto es un fragmento de aquella imagen.

¿Jesús afirmaba ser Dios?


Claramente, desde los primeros años de la iglesia, Jesús fue llamado Señor y considerado por la mayoría de los cristianos como Dios.Sin embargo su divinidad fue una doctrina que fue sometida a gran debate. Entonces la pregunta—y es la pregunta—es esta: ¿Realmente afirmaba Jesús ser Dios (el Creador), o fue su divinidad algo inventado o asumido por los autores del Nuevo Testamento? (Ver “¿Afirmó Jesús ser Dios?”)
Algunos eruditos creen que Jesús era un maestro tan poderoso y un personaje tan fascinante que sus discípulos solo asumieron que él era Dios. O tal vez ellos solo querían pensar que él era Dios. John Dominic Crossan y el Seminario Jesús (un grupo escéptico marginal de estudiosos con presuposiciones en contra de los milagros) están entre aquellos que creen que Jesús fue divinizado por error.

Aunque libros como El Código Da Vinci argumentan que la divinidad de Jesús fue una doctrina tardía de la iglesia, la evidencia muestra lo contrario. La mayoría de cristianos que aceptan los evangelios como fiables insisten que Jesús afirmó su deidad. Esa creencia puede ser trazada hasta los seguidores inmediatos de Jesús.

Pero hay aquellos que están dispuestos a aceptar a Jesús como un gran maestro, pero indispuestos a llamarle Dios. Thomas Jefferson no tuvo problema aceptando las enseñanzas de Jesús en moralidad y ética mientras negara su deidad.[6] Pero como hemos dicho, y estudiaremos mas adelante, si Jesús no fue quien él afirmó ser, entonces debemos examinar algunas otras alternativas, ninguna de las cuales lo harían un gran maestro moral.
Incluso una lectura superficial de los evangelios revelan que Jesús afirmaba ser alguien más que un profeta como Moisés o Daniel. Pero es la naturaleza de esas afirmaciones lo que nos preocupa. Dos preguntas son dignas de atención.

¿Realmente afirmó Jesús ser Dios?


Cuando él dice “Dios,” ¿Jesús realmente quiso decir que él era el Creador del universo del que se habla en la Biblia Hebrea?
Para dirigir estas preguntas, consideremos las palabras de Jesús en Mateo 28:18: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.” ¿Qué quiso decir Jesús cuando afirmó tener toda autoridad en el cielo y en la tierra?
Antes de que Jesús tomara la forma de hombre, se nos dice que co-existía eternamente con su Padre, y que Dios le había dado toda autoridad. Pero Filipenses 2:6-11 nos dice que aunque Jesús había existido en forma de Dios, se “vació” de los poderes de Dios para ser hecho un ser humano. Sin embargo, el mismo pasaje nos dice que después de su resurrección Jesús fue restaurado a su gloria anterior, y que un día “toda rodilla se ANTERIORá ante él como Señor.”

Por lo tanto, ¿qué quiso decir Jesús cuando afirmó tener toda autoridad en el cielo y en la tierra?




“Autoridad” era un termino bien entendido entre los romanos-que ocupaban el territorio de Israel. En ese momento, César era la autoridad suprema en el mundo romano entero. Su edicto podría al instante lanzar legiones para la guerra, condenar o exonerar a criminales, y establecer leyes y reglas de gobierno. De hecho, la autoridad del César era tal que él mismo alegó divinidad.
Entonces, al menos Jesús estaba afirmado autoridad comparable a César mismo. Pero él no dijo solamente que él tenía más autoridad que los líderes judíos o gobernantes romanos; Jesús estaba afirmando ser la autoridad suprema del universo. Para aquellos a quienes él les habló, significó que él era Dios. No un dios—pero el Dios. Ambas sus palabras y acciones testificaban al hecho de que creían que Jesús era Dios.

¿Jesús afirmó ser el Creador?


Pero, ¿es posible que Jesús estuviera solo reflejando la autoridad de Dios y no estaba declarando que él era el verdadero Creador? A primera vista eso parece creíble. Sin embargo la afirmación de Jesús de tener toda autoridad parece tener sentido solo si él es el Creador del universo. La palabra “toda” abarca todo, incluyendo la creación misma.
Así como miramos mas profundo dentro de las propias palabras de Jesús, un patrón parece emerger. Jesús hizo afirmaciones radicales sobre él mismo que, si ciertas, inconfundiblemente apuntan s su deidad. Aquí esta una lista parcial de tales declaraciones como registradas por relatos de testigos oculares.

“Yo soy la resurrección y la vida.” (Juan 11:25)
“Yo soy la luz del mundo.” (Juan 8:12)
“Yo y mi padre somos uno.” (Juan 10:30)
“Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin.” (Apocalipsis 22:13).”
“Yo soy el camino, la verdad, y la vida.” (Juan 14:6)
“Yo soy el único camino al Padre [Dios].” (Juan 14:6)
“Si me has visto, has visto al Padre.” (Juan 14:9)
Una vez más, debemos ir atrás al contexto. En las Sagradas Escrituras Hebreas, cuando Moisés preguntó a Dios su nombre en la zarza ardiente, Dios respondió, “YO SOY.” Él le estaba diciendo a Moisés que Él es el único Creador, eterno y trascendente en el tiempo.

Desde el tiempo de Moisés, ningún judío practicante se referiría a sí mismo o ningún otro por el “Yo Soy.” Como resultado, la afirmación del “YO SOY” de Jesús enfureció a los líderes judíos. Una vez, por ejemplo, algunos líderes le explicaron a Jesús porque ellos estaban tratando de matarlo: “Porque usted, un simple hombre, se ha llamado a usted mismo Dios” (Juan 10:33).
Pero el punto aquí no es simplemente que tal frase enojara a los líderes religiosos. El punto es que ellos conocían exactamente lo que él estaba diciendo—él estaba afirmando ser Dios, el Creador del Universo. Sólo esta afirmación habría traído la acusación de blasfemia. Leer en el texto que Jesús afirmó ser Dios es claramente justificado, no simplemente por sus palabras, pero también por la reacción a estas palabras.

¿Qué clase de Dios?


La idea de que somos todos parte de Dios, y que dentro de nosotros esta la semilla de divinidad, simplemente no es un posible significado de las palabras y acciones de Jesús. Tales pensamientos son revisionistas, extraños a su enseñanza, extraños a su declaración de creencias, y extraño al entendimiento de sus discípulos de su enseñanza.
Jesús enseño que él es Dios en la manera que los Judíos entendían a Dios y la manera que las Escrituras Hebreas retrataban a Dios, no en la manera en que el movimiento de Nueva Era entiende a Dios. Ni Jesús o su audiencia han sido criados en Star Wars, y entonces cuando ellos hablaron de Dios, ellos no estaban hablando de fuerzas cósmicas. Es simplemente mala historia redefinir lo que Jesús quiso decir con el concepto de Dios.
Pero si Jesús no era Dios, ¿seguimos bien nosotros llamándolo un gran maestro moral? C.S. Lewis argumentó, “Estoy aquí tratando de impedir a cualquiera de decir la cosa realmente absurda que la gente a menudo dicen de Él: ‘Estoy listo para aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su afirmación de ser Dios.’ Esa es la única cosa que no debemos de decir.”[7]
En su búsqueda de la verdad, Lewis supo que él no podía tener ambos sentidos con la identidad de Jesús. O Jesús era quien afirmaba ser—Dios en la carne, —o sus afirmaciones eran falsas. Y si ellas eran falsas, Jesús no podría ser un gran maestro moral. Él estaría mintiendo intencionalmente o sería un lunático con el complejo de Dios.

¿Era Jesús un Mentiroso?



Uno de los más conocidos y más influyentes trabajos políticos de todos los tiempos fue escrito por Nicolás Maquiavelo en 1532. En su clásico, El Príncipe, Maquiavelo exalta el poder, el éxito, la imagen, y la eficiencia por encima de la lealtad, la fe, y la honestidad. Según Maquiavelo, mentir esta bien si logra un fin político.
¿Podría Jesucristo haber sido motivado por este principio Maquiavélico? De hecho, los opositores Judíos de Jesús estuvieron constantemente tratando de exponerlo como un fraude y un mentiroso. Ellos lo inundaron con preguntas en un intento de ponerle una trampa y hacerlo contradecirse a si mismo. Sin embargo, Jesús respondió con notable consistencia.
La pregunta con la que debemos lidiar es, ¿qué podría motivar a Jesús a vivir su vida entera como una mentira? El enseñó que Dios se oponía a la mentira y la hipocresía, entonces él no lo estaría haciendo para complacer a su Padre. Él claramente no mintió para el beneficio de sus seguidores. (Todos menos uno fueron martirizados.) Y así somos dejados con sólo otras dos explicaciones razonables, cada una de las cuales es problemática.

Beneficio


Mucha gente ha mentido por ganancia personal. De hecho, la motivación de la mayoría de los mentirosos es algún beneficio percibido para sí mismos. ¿Qué podría haber esperado ganar Jesús al mentir sobre su identidad? El poder sería la respuesta más obvia. Si la gente creía que él era Dios, él tendría un enorme poder. (Eso es por que muchos lideres antiguos, tal como el del César, afirmaban un origen divino.)
El problema con esta explicación es que Jesús rechazó todos los intentos de moverlo a él en la dirección del poder sentado, en vez de regañar a aquellos que abusaron de tal poder y vivieron sus vidas persiguiéndolo. Él también escogió alcanzar a los relegados (prostitutas y leprosos), aquellos sin poder, creando una red de gente cuya influencia era menos que cero. En una manera que puede solo ser descrita como extraña, todo lo que Jesús hizo y dijo se movió diametralmente en la otra dirección del poder.

Parece que si el poder fue la motivación de Jesús, él habría evitado la cruz a toda costa. Sin embargo, en varias ocasiones, él dijo a sus discípulos que la cruz era su destino y misión. ¿Cómo podría morir en una cruz romana traerle a uno poder?
La muerte, por supuesto, trae todas las cosas en el enfoque adecuado. Y mientras muchos mártires han muerto por una causa en la que ellos creían, pocos han estado dispuestos a morir por una mentira conocida. Ciertamente toda esperanza para la propia ganancia personal de Jesús habría terminado en la cruz. Aún, a su último aliento, él no renunciaría a su afirmación de ser el único Hijo de Dios.

Un Legado



Por lo tanto si Jesús no iba a mentir para beneficio personal, quizás sus afirmaciones radicales fueron falsificadas con el propósito de dejar un legado. Pero la posibilidad de ser golpeado a una pulpa y clavado a una cruz humedecería rápidamente el entusiasmo de la mayoría, que serían superestrellas.
Aquí hay otro hecho fascinante. Si Jesús estuvo hubiera simplemente dejado caer la afirmación de ser el Hijo de Dios, él nunca habría sido condenado. Fue su afirmación de ser Dios y su poca disposición de retractarse de ello que lo llevó a la crucifixión.

Si realzando su credibilidad y reputación histórica fue lo que motivó a Jesús a mentir, hay que explicar cómo un carpintero de un pueblo pobre de Judea pudo anticipar estos eventos que lanzarían su nombre a prominencia mundial. ¿Cómo sabría él que su mensaje sobreviviría? Los discípulos de Jesús habían huido y Pedro lo había negado. No exactamente la fórmula de lanzamiento de un legado religioso.



¿Los historiadores creen que Jesús mintió?




Los estudiosos han escudriñado las palabras y vida de Jesús para ver si hay alguna evidencia de un defecto en su carácter moral. De hecho, incluso los más ardientes escépticos están atónitos por la moral y pureza ética de Jesús. Uno de estos era el escéptico y antagonista John Stuart Mill (1806-73), el filósofo. Mill escribió de Jesús:

“Sobre la vida y dichos de Jesús hay un sello personal de originalidad combinado con profundidad de perspicacia en el primer rango de hombres de sublime genio de los cuales nuestra especie puede jactarse. Cuando este preeminente genio es combinado con las cualidades de probablemente el más grande reformador moral y mártir de esa misión que jamás halla existido sobre la tierra, la religión no puede decir haber hecho una mala elección escogiendo a este hombre como el representante ideal y guía para la humanidad.”[8]

De acuerdo con el historiador Philip Schaff, no hay evidencia, ni en la historia de la iglesia o en la historia secular, de que Jesús mintió acerca de nada. Schaff argumentó,:
“¿Cómo, en nombre de la lógica, sentido común, y experiencia, podría un mentiroso, egoísta, un hombre depravado haber inventado, y continuamente mantenido desde el principio hasta el fin, el más puro y noble carácter conocido en la historia con el más perfecto aire de verdad y realidad?”[9]
Para ir con la opción de mentiroso parece nadar contra corriente ante todo lo que Jesús enseñó, vivió, y por lo que murió. Para la mayoría de los estudiosos, simplemente no tiene sentido. Sin embargo, para negar las afirmaciones de Jesús, uno debe llegar con alguna explicación. Y si las afirmaciones de Jesús no son verdad, y él no estaba mintiendo, la única opción restante es que él debió haber sido auto-engañado.

¿Era Jesús un Lunático?



Albert Schweitzer, quién fue galardonado con el Premio Nobel en 1952 por sus esfuerzos humanitarios, tenía sus propias opiniones sobre Jesús. Schweitzer concluyó que la locura estaba detrás de las afirmaciones de Jesús de ser Dios. En otras palabras, Jesús estaba equivocado sobre sus afirmaciones pero no mintió intencionalmente. De acuerdo a esta teoría, Jesús en realidad estaba engañado, creyendo que él era el Mesías.
C.S. Lewis consideró esta opinión cuidadosamente. Lewis dedujo la locura de las afirmaciones de Jesús—si ellas no son verdad. Él dijo que alguien que afirmaba ser Dios no sería un gran maestro moral. “Él podría ser un lunático—al nivel de un hombre que dice que él es un huevo hervido—o de lo contrario él sería el Diablo del Infierno.”[10]
Incluso los más escépticos del cristianismo rara vez cuestionan la cordura de Jesús. El reformador social William Channing (1780-1842), ciertamente no un cristiano, hizo la siguiente observación sobre Jesús:

“El cargo de un extravagante, auto-engañado entusiasmo es lo último de lo que puede ser atribuido a Jesús. ¿Dónde podemos encontrar rastros de ello en la historia? ¿Los detectamos en la tranquila autoridad de Sus preceptos”[11]
Si bien su propia vida fue llena de inmoralidad y escepticismo personal, el nombrado filosofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712-78) reconoció el carácter superior y la presencia de juicio de Jesús:
“Cuando Platón describe su imaginario hombre recto, cargado con todos los castigos de culpa, pero mereciendo la más alta recompensa de virtud, él describe exactamente el personaje de Jesús. …Que presencia de juicio. …Si, si la vida y muerte de Sócrates son aquellas de un filósofo, la vida y muerte de Jesús son aquellas de un Dios.”[12]
Schaff planteó la interrogación que debemos preguntarnos nosotros mismos:

“¿Es ese el intelecto—completamente sano y vigoroso, siempre listo y siempre sereno –responsable de un radical y más serio engaño en relación con su propio carácter y misión?”[13]



Entonces, ¿Fue Jesús un mentiroso o un lunático, o fue el Hijo de Dios? ¿Podría haber estado en lo correcto, Jefferson al etiquetar a Jesús de “solo un buen maestro moral” mientras negándole su deidad? Interesantemente, la audiencia que escuchó a Jesús—ambos creyentes y enemigos—nunca lo consideró como un simple maestro moral. Jesús produjo tres efectos principales en la gente que lo conocían: odio, terror, o adoración.

Y hoy, 2000 años más tarde, Jesús sigue siendo la persona más polarizadora en nuestro mundo. Aún no son su moralidad y ética, o legado que inflaman pasiones. El mensaje que Jesús trajo al mundo fue que Dios nos hizo con un propósito—y ese propósito esta envuelto en Su Hijo.
Las afirmaciones de Cristo Jesús nos obligan a escoger. Como Lewis declaró, no podemos poner a Jesús en la categoría de ser solamente un gran líder religioso o un buen maestro moral. Este pasado profesor de Oxford y escéptico nos desafía a tomar decisiones en cuanto a Jesús:

“Usted debe hacer una elección. O este hombre fue y es el Hijo de Dios: o bien un loco o algo peor. Usted puede encerrarlo a Él como un tonto, usted puede escupirle a Él y matarlo como a un demonio o usted puede caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no nos permita venir con ninguna afirmación condescendiente y sin sentido acerca de que es un gran maestro humano. Él no nos dejo esa posibilidad abierta a nosotros. No era su intención.”[14]
El pasado ateo Lewis concluyó que Jesús no era ni un mentiroso ni un lunático. La mejor explicación para la vida única, los milagros y las afirmaciones de Jesús es que él es Señor y Dios.
El apóstol Pablo, quien anteriormente rechazó a Jesucristo como otro radical con complejo de Mesías, luego escribe de él así:

“Pues Cristo es la expresión visible de el Dios invisible. Existió antes de que empezara la creación, porque por él fueron creadas todas las cosas, sean espirituales o materiales, visibles o invisibles… Es más, absolutamente toda cosa fue creada por medio y para él… La vida de la nada inició por él, y él es, por lo tanto, justificablemente llamado el Señor de todo.” Colosenses 1:15-17, J.B. Phillips.



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LOS HECHOS ACERCA DE JESUS PRESENTADOS POR ESTUDIOSOS .

Fuente: http://y-jesus.org/spanish/wwrj/3-ed-jesus-dio?gclid=CIWen4yN-KkCFcLc4AodRj9f9Q


POR: JOSE GALLEGUILLO P.

Recibido y reenviado por:

Agrupación Solidaria de Ex-Presos Políticos y Torturados de Magallanes
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sábado, 9 de julio de 2011

FACUNDO CABRAL NO HA MUERTO

POR: UBALDO TEJADA GUERRERO –Analista Global – utguerrero31@yahoo.es


"Estábamos un día en Nueva York, y a la salida del teatro Lincon Center se me acercó un periodista y me espetó: “Señor Cabral, yo estoy de acuerdo en todo lo que usted ha dicho esta noche, excepto en que Dios es siempre justo. Si Dios fuera siempre justo, usted debería tener tanta difusión, tanto éxito como Julio Iglesias.” A lo que yo le respondí: “Claro que Dios es siempre justo. Julio Iglesias tiene más difusión, más éxito que yo puesto que necesita del dinero mucho más que yo para vivir. Yo, necesito más libertad que Julio para vivir, por eso Dios me hizo más libre." (FACUNDO CABRAL).


Facundo Cabral (22 de mayo de 1937, La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina - † 9 de julio de 2011, Ciudad de Guatemala). Fue un cantautor argentino. Murió a los 74 años en Guatemala luego de que lo asesinaran por múltiples disparos, quedando en el tintero de la historia, los motivos de fondo, que eliminaron a un gran mensajero de la paz.
Hombre de ideas geniales, filosóficas y fluidas, el encanto de Facundo Cabral permanecerá intacto. Sus problemas en la vista y el bastón utilizaba para caminar se olvidaban de inmediato con una conversación que ofrecía siempre a su gente, donde lo mismo contaba chistes, reflexionaba sobre la naturaleza humana, la modernidad, lo divino, lo mediocre, el bien, el mal y lo que significa la vida para el nacido en La Plata, Argentina.


Facundo Cabral, Influenciado en lo espiritual por Jesús, Gandhi y La Madre Teresa de Calcuta, en literatura por Jorge Luis Borges y Walt Whitman, imprimió a su vida un rumbo espiritual de observación constante a todo lo que le ocurría, no se conformó con lo que veía y su carrera como cantautor tomó el rumbo de la crítica social, sin abandonar su habitual sentido del humor. Se ha identificado con el anarquismo, aunque nunca tuvo una participación militante.


Para éste hombre excepcional, solamente dos reconocimientos: el primero, por el voto unánime de la Legislatura argentina y merced a "su gran trayectoria en la escena musical nacional e internacional y por su infatigable labor como mensajero de paz y unidad de los pueblos del mundo". Por 41 votos a favor y ninguno contra, la Legislatura porteña convirtió ley un proyecto de la diputada del PRO, Silvia Majdalani, que declara Ciudadano Ilustre de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires al cantautor Facundo Cabral. Según el artículo 1°, la legisladora afirma que hizo la presentación, no solo porque el trovador posee una "vastísima trayectoria en la escena musical nacional e internacional", sino por "su infatigable labor como mensajero de paz y unidad de los pueblos del mundo; y el segundo, en reconocimiento a su constante llamado a la paz y al amor, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) lo declaró “Mensajero Mundial de la Paz” (1996). De hecho, el presidente Oscar Arias Sánchez de Costa Rica, lo propuso para el Premio Nobel de la Paz, que estamos seguros póstumamente lo merece.


La semblanza de Facundo Cabral, ha sido recogida en 4 entrevistas, para ser vistas en el enlace: http://www.cesarlozano.com/index.php?option=com_content&view=article&id=145:entrevista-a-facundo-cabral&catid=98:de-portada&Itemid=540

No ha muerto Facundo Cabral, para el que el ser humano siempre fue primero, por ello no se cansaba en decir: “"Tienes un cerebro como Einstein, tienes un corazón como Jesús, tienes dos manos como la Madre Teresa, tienes una voluntad como Moisés, tienes un alma como Gandhi, tienes un espíritu como Buda. Entonces, cómo puedes sentirte pobre y desdichado."

Desde que grabó en 1970 “No soy de aquí, ni soy de allá”, Facundo Cabral es conocido en todo el mundo, al grabar en nueve idiomas con cantantes famosos como Alberto Cortez, Julio Iglesias, Pedro Vargas y Neil Diamond, entre otros. El cantautor argentino Facundo Cabral siempre regresaba a su Latinoamérica querida con un espectáculo lleno de remembranzas y poesía, que ofrecía en contacto directo con su pueblo en plazas de los países.
No ha muerto Facundo Cabral, cuyo mensaje siempre fue: Cuando se le preguntaba sobre su condición física, Facundo Cabral esbozaba una leve sonrisa y respondía con voz pausada: “Yo disimulo muy bien. Estoy muy mal y estoy muy bien. Mal físicamente pero no soy sólo mi cuerpo. Uno es lo que piensa, lo que sueña, el cuerpo es un mero vehículo, y en mi caso, un modelo viejo y ya. Lo abandonaré cuando muera, me iré volando”.

Perteneciente a una generación de artistas que cuestionó las estructuras políticas y animó a la reflexión, Facundo Cabral había llegado al punto de su vida donde se sentía “plenamente libre y sin ataduras, donde el verbo ‘tengo qué’ ya no existe más”. Era plenamente libre.
El mensaje final para los seres humanos, lo que podemos escribir de éste ciudadano de la paz, son sus propias palabras: “Es justamente el amor el pistón que hace girar el corazón del intérprete de “No soy de aquí ni soy de allá”, algo que busca contagiar a la gente y convertirse de paso en el “voceador” de las buenas noticias. “Me parece que el bien tiene poca difusión. Cuando recordamos las cosas buenas de nuestra vida, todo cambia en un instante. Me parece que mucha gente no lo sabe, pero todos somos príncipes y princesas, ¿por qué? porque somos hijos del rey del Universo”. Gracias, maestro no has muerto.



viernes, 8 de julio de 2011

EVANGÉLICOS Y POLÍTICA

Merece destacarse la afirmación acerca de que el cristiano evangélico puede y debiera tener una postura política personal. Esto es bastante novedoso en el medio evangélico uruguayo. Es decir, que los cristianos evangélicos que se interesan en política como medio de servir a la comunidad no sean, como hasta hace pocos años, excepciones contadas con los dedos de la mano, sino que cada vez más creyentes se interesen por participar en los problemas de su país, y no estén de espaldas a la sociedad, y encerrados en sus templos.
PARA SEGUIR LEYENDO....
http://www.rtmuruguay.org/2009/06/evangelicos-y-politica.html

EL COMPROMISO POLÍTICO DEL CREYENTE

Conferencia de César Vidal.
"Los apóstoles no esperaban que las autoridades del Templo o el gobernador romano les concediera un pie de igualdad con el sistema sacerdotal. Mucho menos hubieran esperado subvenciones. En realidad, ni siquiera parece que nada de eso les preocupara lo más mínimo. Lo que sí les importaba era afirmar su derecho a predicar el Evangelio".

PARA SEGUIR LEYENDO...

http://noticias.iglesia.net/index.php/noticias-cristianas/leer/conferencia-de-cesar-vidal-el-compromiso-politico-del-creyente/

PANORAMA DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS

POR: FRANCISCO MONDRAGÓN
"Finalmente, con todo y sus problemas, las Iglesias evangélicas tienen ya un lugar en la historia espiritual de América Latina. Su sola presencia ha obligado a las clases políticas a revisar las leyes que protegen a las minorías. Lo cual ha sido un factor positivo para el desarrollo de nuestras endebles y nunca acabadas democracias".
SEGUIR LEYENDO....
http://www.claiweb.org/Signos%20de%20Vida%20-%20Nuevo%20Siglo/SdV%2038/panorama%20iglesias%20evangelicas.htm