|
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre
su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz.
Isaías
9:6
|
Por: Tomás Heinze
Capítulo 6
Jesucristo
Jesucristo
El Señor Jesucristo es el gran tema de la Biblia.
"Escudriñad las Escrituras; porque a
vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan
testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida" (Juan
5:39-40).
Las Escrituras nos hablan tanto acerca de
Cristo debido a quién es El, y porque es sólo por fe en El que podemos nacer de
nuevo y ser recibidos en la familia de Dios.
"Mas a todos los que le recibieron, a
los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios" (Juan 1:12-13).
Muchos tienen una idea errónea de quién es
Cristo y por qué vino a la tierra. Esto impide que conozcan no sólo a Cristo,
sino también al Padre. Mientras Jesucristo estuvo en la tierra, El respondió a
algunos de ellos:
"Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a
mi Padre conoceríais" (Juan
8:19).
Ellos habían aceptado el punto de vista de
sus líderes religiosos respecto a Cristo, pero un Jesucristo diferente no podía
salvarles, y no puede salvar ahora tampoco. Compare lo que su religión enseña
respecto a Cristo con lo que enseña la Palabra de Dios. Asegúrese de que su fe esté en
el verdadero Cristo de la
Biblia. Su destino eterno depende de eso:
El que cree en el Hijo tiene vida eterna;
pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios
está sobre él" (Juan 3:36).
Veamos ahora algunos pasajes bíblicos
importantes que enseñan que Cristo no es sólo un ser humano, sino que también
es Dios.
¿Es Dios Jesucristo?
La posición oficial de los testigos de
Jehová es que Jesucristo no es Dios. Desafortunadamente, los términos que se
usan en algunos pasajes de la
Traducción del Nuevo Mundo se han basado en esta opinión, y
no en las palabras del original.
Cada vez que note una diferencia
significativa en la
Traducción del Nuevo Mundo, verifíquela con otras
traducciones. Notará que la
Biblia enseña que Cristo es Dios, quien adoptó la naturaleza
humana para vivir entre los seres humanos.
En el Nuevo Testamento, a Cristo se le
Llama Dios
"Mas del Hijo dice: Tu trono, oh
Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino"
(Hebreos 1:8).
De acuerdo al contexto, este versículo
claramente habla de Cristo y lo llama Dios. Se cita Salmos 45:6, una profecía
del Antiguo Testamento acerca de Cristo: "Tu
trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de
tu reino". Jesucristo continuó siendo Dios, aun después de haber adoptado
la naturaleza humana en el nacimiento virginal. Es a Su reino al que usted está
tratando de entrar. El cetro representaba la autoridad del rey. Cristo sostiene
el cetro, y usted puede entrar a Su reino sólo en la forma que El provee (vea
también Mateo 22:8-14).
"Y el Verbo era Dios"
Juan 1:1 es muy importante, porque no sólo
identifica a Cristo como Dios, sino que los versos siguientes le atribuyen la
creación:
"En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el
principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:1-3).
¿Es "un dios" Igual a "Jehová"?
Respecto al argumento de que, en el
griego, la palabra "Dios" sin artículo requiere que se traduzca
"un dios", he hallado una contradicción sorprendente. La versión del
Nuevo Mundo traduce la misma palabra "Dios", sin artículo, como
Jehová: "Y todos ellos serán enseñados por Jehová" (Juan 6:45). ¿Por qué no siguieron lo
que presentan como regla y lo tradujeron: "Serán enseñados por un
dios?" ¡La razón es que Juan 6:45 cita el Antiguo Testamento, en el que la
palabra hebrea usada para Dios es "Jehová" (Isaías 54:13)!
¿Por qué la Biblia Llama Dios y
Hombre a Cristo?
La explicación la encontramos en Juan
1:14.
"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad".
Cristo, quien siempre ha sido Dios, fue
hecho carne en Su nacimiento para que pudiera vivir entre la gente y ser
sacrificado por ellos. Por esa razón nació de la virgen María y se le llamó
Emanuel, que significa "Dios con nosotros" (Mateo 1:23).
Cristo y el Padre son Uno
En Tito 2:13-14, cuando Pablo expresa su
expectativa por el regreso de Cristo, demuestra que Jesucristo era Dios y
también hombre: "Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros
para redimirnos de toda iniquidad" (traducción fiel del griego, palabra
por palabra).
Cuando Felipe pidió: "Señor,
muéstranos el Padre", Jesús respondió: "El que me ha visto a mí, ha
visto al Padre" (Juan 14:8-9). A Cristo otra vez se le llama Dios en Juan
20:28-29, cuando Tomás vio Su cuerpo resucitado:
"Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto,
Tomás, creíste; bienaventurados
los que no vieron, y creyeron".
¿Quiere ser feliz? ¡Crea lo que creyó
Tomás! La sangre de Cristo era la sangre de Dios: "... la iglesia del
Señor, la cual él ganó por su propia sangre" (Hechos 20:28; vea también
Romanos 9:5; Colosenses 2:9; Tito 2:13; Filipenses 2:5-11).
Las Palabras "Dios" y "Cristo"
se Usan Indistintamente
"Mas vosotros no vivís según la
carne, sino según el Espíritu, si es que el
Espíritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el
Espíritu de Cristo, no es de
él" (Romanos 8:9).
El mismo Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo
así como el Espíritu de Dios. ¿Tiene usted el Espíritu de Cristo? El vendrá a
su corazón también cuando usted nazca del Espíritu (Juan 3:3-7, 14-18).
"Señor de señores y Rey de
reyes"
"... y el Cordero los vencerá, porque
él es Señor de señores y Rey de reyes" (Apocalipsis 17:14).
Este pasaje debería aclarar toda pregunta
que aún pudiéramos tener respecto a si Cristo es un "dios" inferior o
no. Claramente afirma que El es Dios sobre todos (vea también Apocalipsis
19:13, 16).
Las Obras de Cristo
"Jesús les respondió: Os lo he dicho,
y no creéis; las obras que yo
hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí; pero vosotros no creéis, porque no
sois de mis ovejas" (Juan 10:25-26).
Muchos no creen en Cristo, no porque no
existan suficientes pruebas, sino porque ellos no son Sus ovejas. Si usted cree
pero a veces su fe tambalea, no se desanime. Cuando encarcelaron a Juan el
Bautista, aun él dudó y envió mensajeros para preguntarle a Cristo si El era el
que habría de venir. En esencia, la respuesta de Cristo fue: "Lo sabrán si
ven mis obras". El dijo:
"... los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a
los pobres es anunciado el evangelio" (Lucas 7:22).
Sin embargo, si cree firmemente que Cristo
no era Dios y quiere convencer a otros en cuanto a ese punto de vista,
pruébelo. Demuéstreles que uno no tiene que ser Dios para realizar las obras
que hizo Cristo. ¡Hágalas usted!
Antes que Jesucristo resucitara a Lázaro,
El dijo:
"Yo soy la resurrección y la vida; el
que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá" (Juan 11:25).
En otra ocasión, Cristo le dijo a un
hombre paralítico: "Hijo, tus pecados te son perdonados". Algunos lo
oyeron y dijeron: "¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?"
Luego Cristo sanó al hombre. Al hacerlo de esa manera, las personas pudieron
ver quién era El y comprendieron por qué podía perdonar pecados (Marcos 2:5,
7).
Muchas personas rechazan a Cristo como
Dios y Salvador, y afirman que la salvación depende de nuestras obras. ¿Cómo
respondería usted a la siguiente pregunta: "¿Puede Cristo perdonar pecados
y dar vida a los muertos, o son necesarios también nuestros logros?"
Cristo el Salvador declaró que El salvaba y demostró lo que declaró. ¿Qué
prueba ofrecen aquellos que no creen y asignan obras que debemos realizar para
ganar nuestra propia salvación?
El Antiguo Testamento Predijo la Divinidad de Cristo
Por tanto, el Señor mismo os dará señal:
He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre
Emanuel" (Isaías 7:14).
Antes del nacimiento de Cristo, un ángel
le explicó a José el significado de esta profecía:
"He aquí, una virgen concebirá y dará
a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros" (Mateo 1:23).
Cristo era Dios morando con el ser humano.
Isaías 9:6 es otra profecía importante, en la que a Cristo claramente se le
llama Dios:
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable,
Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz".
En este versículo, la Traducción del Nuevo
Mundo hace énfasis en la divinidad de Cristo con otra letra mayúscula,
llamándolo "Dios Poderoso".
Tanto a Cristo como a Su Padre se les
Llamó "Yo Soy"
Dios dijo que Su nombre era "Yo
soy":
"Y respondi YO SOY me envió a
vosotros... Este es mi nombre para siempre" (Exodo 3:14-15).
Jesús también se atribuyó el nombre
"Yo soy" y los judíos comprendieron que estaba declarando que era
Dios. Puesto que no creían que El fuera Dios, trataron de matarlo:
"Aún no tienes cincuenta años, ¿y has
visto a Abraham?... Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras
para arrojárselas" (Juan 8:57-59).
¿Creerá usted en Cristo, o lo tratará como
mentiroso y blasfemo?
Jesucristo es Jehová
- Jehová dijo: "... y
mirarán a mí, a quien
traspasaron"(Zacarías 12:10). Los versículos que preceden (1, 4,
7, 8) identifican que es Jehová quien habla. Cristo es el que fue
traspasado, y Juan 19:37 claramente nos dice que esta profecía se cumplió
en Su crucifixión.
- El profeta Jeremías
predijo que Dios levantaría a un descendiente de David que reinaría y
sería llamado SEÑOR, o Jehová: "... y este será su nombre con el cual
le llamarán: Jehová, justicia nuestra" (Jeremías 23:6). Jesucristo
fue el descendiente de David que sería llamado "Jehová, justicia
nuestra".
- ¿Quién es Señor del día
de reposo? Cristo dijo que es El: "Por tanto, el Hijo del Hombre es
Señor aun del día de reposo" (Marcos 2:28).
Sólo Uno Puede ser el Primero y el Ultimo.
¡Se le Llama tanto Jesús como Jehová!
"Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios"
(Isaías 44:6).
A través del Nuevo Testamento, al Redentor
se le identifica como Jesucristo. En este pasaje se le llama Jehová. Claramente
se ve en este versículo que el título, "el primero y el postrero",
pertenece a Jehová el Redentor. ¡Vea dónde se repite este título!
Dos Pares de Pasajes en Apocalipsis
Dios muestra la identificación de Cristo
con Jehová en forma aún más clara e innegable en dos pares de pasajes en
Apocalipsis, los que hablan del primero y el último. Sólo uno puede ser
primero. No puede haber un segundo "primero". El "último"
también es exclusivo.
El Primer par Está en el Capítulo 1
En estos versículos, el que viene es
Jesucristo, el que fue traspasado, a quien claramente se le llama "Jehová
Dios":
- "He aquí que viene
con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los
linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y
Para ver más claramente que el Jesús que
fue traspasado y vendrá con las nubes es Jehová, leamos el mismo pasaje de la Traducción del Nuevo
Mundo:
"¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que lo traspasaron; y todas las
tribus de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él. Sí, amén. 'Yo soy el Alfa y la Omega -dice Jehová Dios-,
Aquel que es y que era y que viene, el Todopoderoso" (Revelación 1:7-8).
Esta identificación es aún más clara en el
segundo versículo de este par de textos en los que a Jesucristo, el que murió,
se le identifica como Jehová al llamarlo el Primero y el Ultimo, las mismas
palabras que se usaron para Jehová unos párrafos antes, en la cita de Isaías
44:6. Para que compare los versículos con más facilidad, veamos esa cita
nuevamente, esta vez de la
Traducción del Nuevo Mundo: "Esto es lo que ha dicho
Jehová, el Rey de Israel y el Recomprador de él, Jehová de los ejércitos: 'Yo soy
el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios'".
Leamos ahora el segundo versículo de ese
par de textos en Apocalipsis:
- "... yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto;
mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos". Para indicar más
claramente que Jehová es el que estuvo muerto y vive ahora,
El Segundo par Está en los Capítulos 21-22
- "Y el que estaba
sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me
dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo:
Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré
gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará
todas las cosas, y yo
seré su Dios, y él será
mi hijo" (Apocalipsis 21:5-7).
En este pasaje, el Alfa y la Omega , el principio y el fin
es Dios, el que está sentado en el trono; pero en el segundo versículo de este
par, el Alfa y la Omega ,
el principio y el fin es Cristo, el que vendrá pronto:
- "He aquí yo vengo pronto... Yo soy el
Alfa y
En 22:13 no sólo se usan en referencia a
Cristo las mismas palabras que se dijeron acerca del que está sentado en el
trono, en 21:5-7, sino que también se le llama "el primero y el último", aplicando a Cristo otra vez la
descripción de Jehová en Isaías: "Yo soy el primero, y yo soy el postrero,
y fuera de mí no hay Dios" (Isaías 44:6).
Si está pensando: "¿Puedo creer que
este es Cristo si es Jehová?" Sí, puede creerlo, porque el pasaje continúa
diciendo: o
- "Yo Jesús" (Apocalipsis 22:16).
Al que vendrá pronto (22:13) también se le identifica: - "Ciertamente vengo
en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús" (Apocalipsis 22:20).
No puede haber lógicamente dos principios
y dos fines. No los hay. El Señor Jesús es Jehová, que vino encarnado.
Juan el Bautista Preparó el Camino de
Jehová
Juan el Bautista explicó por qué preparaba
el camino para Jesucristo, y para ello citó las palabras de Isaías:
"Preparad camino a JEHOVÁ;enderezad
calzada en la soledad a nuestro Dios" (Isaías 40:3). La Traducción del Nuevo
Mundo de los testigos de Jehová lo expresa de esta manera: "¡Despejen el
camino de Jehová!"
Mateo muestra cómo Juan cumplió esta
profecía al preparar el camino para Jesucristo (3:3, 11-17).
El libro de Marcos empieza con el anuncio
de que Dios envió a Juan el Bautista para preparar el camino de Jesucristo,
diciendo: "Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas"
(Marcos 1:1-3). La
Traducción del Nuevo Mundo dice: "Preparen el camino de Jehová,hagan rectas sus
veredas". Al preparar el camino de Cristo, Juan el Bautista cumplió esta
profecía. El preparó el camino de Jehová porque Jehová es Jesucristo que vino
encarnado.
El Evangelio de Lucas dice que, cuando
nació Juan el Bautista, su padre profetizó que Juan prepararía los caminos de
Jehová: "Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás
delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos" (Lucas
1:76). La Traducción
del Nuevo Mundo dice: "... irás por adelantado ante Jehová para alistarle sus caminos". Juan
preparó los caminos de Jehová al preparar el camino de Cristo (Lucas 3:4, 16).
En el primer capítulo del Evangelio de
Juan, cuando la gente le preguntó a Juan: "¿Tú, quién eres?", él
respondió: "Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el
camino del Señor, como dijo el profeta Isaías" (Juan 1:23; vea Isaías
40:3). La Traducción
del Nuevo Mundo dice: "Hagan recto el camino de Jehová".Retrocedamos tres
versículos en el relato, y veamos de quién está hablando:
"Juan les respondió diciendo: Yo
bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no
conocéis. Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual
yo no soy digno de desatar la correa del calzado... El siguiente día vio Juan a
Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo... Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por
esto vine yo bautizando con agua" (Juan 1:26-27, 29, 31).
¿Para quién preparó el camino Juan? Para
Jehová. Por eso Juan no era digno de desatar Su calzado, pero Juan también lo
llamó "Jesús" y "el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo", y dijo que él había venido para manifestarlo a Israel. Sólo cuatro
versículos antes, Juan identifica otra vez al Cordero de Dios, cuyo camino él
estaba enderezando:
"El siguiente día otra vez estaba
Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo:He
aquí el Cordero de Dios" (Juan
1:35-36).
Dios el Hijo existía con el Padre antes
que Juan naciera. Luego El vino y nació aquí, en la tierra, para que pudiéramos
conocer a Dios. Por eso se le llamó Emanuel, "Dios con nosotros"
(Mateo 1:23), y por eso Juan preparó el camino para Jesús cuando preparó el camino
para Jehová (vea también Filipenses 2:5-8).
Sólo hay un Salvador: Jehová. A Este Unico
Salvador También se le Llama Jesús
"Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay
quien salve" (Isaías 43:11). Vea también Oseas 13:4; Judas 1:25; Tito
3:4-7. La Traducción
del Nuevo Mundo lo expresa así: "Yo...
yo soy Jehová, y fuera de mí no hay salvador".
- "Que os ha nacido
hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor"
(Lucas 2:11).
- Hablando de Cristo,
Hechos 4:12 dice: "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos"
(vea también Tito 2:13; 2 Pedro 3:18).
- "Pero que ahora ha
sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual
quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el
evangelio" (2 Timoteo 1:10).
- "Porque de esta
manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro 1:11).
Si usted pudiera hacer suficientes obras
para salvarse, usted y Cristo serían salvadores, pero Cristo y Jehová son un
Salvador.
Argumentos en Contra
Para negar la naturaleza divina de Jesús, la Sociedad Watchtower
muestra su naturaleza humana y que El tiene la relación de Hijo con el Padre.
Esto es cierto, pero antes que asumiera la naturaleza humana, El ya tenía la
naturaleza divina. "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros" (Juan 1:14). Cuando El "se despojó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres" (Filipenses 2:7), ya tenía
la naturaleza divina. El se humilló a sí mismo para adoptar la naturaleza
humana, así como cuando nació de la virgen y fue llamado "Dios con
nosotros".
¿Testigos de Quién Debemos ser?
No se nos dice que debemos ser testigos de
Jehová en forma general, pero se especificó que deberíamos ser testigos de
Jesucristo:
- "Pero recibiréis
poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis
testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la
tierra" (Hechos 1:8).
- "Y nos mandó que
predicásemos al pueblo, y testificásemos
que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. De éste dan testimonio todos los
profetas, que todos los
que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre" (Hechos 10:42-43).
Los apóstoles hicieron lo que se les
ordenó y salieron como testigos de Jesucristo: "Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de
la resurrección del Señor Jesús..." (Hechos
4:33).
Aun el Espíritu Santo fue testigo de
Cristo. Cuando Pedro y los otros apóstoles enseñaron acerca de la muerte y
resurrección de Cristo, y que El perdona los pecados, dijeron: "Y nosotros
somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha
dado Dios a los que le obedecen. Ellos, oyendo esto, se enfurecían y querían
matarlos" (Hechos 5:32-33). ¿De qué lado está usted? ¿Preferiría que
hubiera terminado la tarea de los testigos de Cristo, o quiere unirse a ellos
para dar testimonio de que Jesucristo es ese único Salvador?
Entradas
No hay comentarios:
Publicar un comentario